हमारे देश में ये रीति है कि जब बेटी के साथ व्यवहार करे के समे आथे तब ओकर मन के गुण-अवगुण के मिलान करे मित्रता पंडित, ज्ञानी, ज्योतिषी मन करा विचारवाथे। हिमाचल प्रदेश और मैना की बेटी पारबती के घला अइसने करवाय रिहिन हे। नारद जी पारबती के हस्त रेखा ल देखके जब बतिस के एकर होविया गोसिया (पति) जटाधारी, निष्काम हृदय वाले, नंग धड़ंग और मंगल वेशधारी होही, अइसन एकर (पारती) के हाथ मन रेखा लिताय हे। नारद के ये वचन सुन के मन अउ हिमाचल दुख मांगे परगे होई ल कोन तार सकत हे।
डॉ. शैल चंद्रा घला वइसने कस अपन छत्तीसगढ़ी उपन्यास ‘गोदावरी के भविष्य ल बिचारवाय खातिर कोनो ज्ञानी, ध्यानी केक फिर मन रिहिसे के अचानक ओला मोर सुरता आगे अउ भेजे पेरिस’ गोदावरी के हस्त रेखा देखे मंशा। काकरो हस्त रेखा बांचना कोनो सरल काम नोहय। नारदजी ल मना हा कतेक खरी-खोटी सुनाय रिहिसे। महू हा हां जी कहि परेव आर्टिस्ट आउ होही तून देखे जाही।
भोजन ह सागा-सब्जी के बड़ा सुहावय नइ. कतको सुम्हर खेड-पुड़ी, हलवा, तसमई, कलेवा बने रहय, फेर सब्जी बिना बने नई लागे। सब्जी ह भोजन के असली स्वाद हे. उ हां, सब्जी घला सबो डरी बने के नइ बनाई. सब्जी रांघ के तो सबो के गोसाइन मन देथे फेर काई झन के हाथ के बने साग-सब्जी अइसन सुहाथे के खविया खात रहि जाथे, अंगुरी चाट रहि जाथे. इस अन सब्जी के रंधिया गोसाइन, लाखों मन एक होथे, कोनो मास्टरसैफ ले कम नइ होवय, लगथे विधाता ह ऊपर ले गढ़के भेजेथे अइसन कलाकार मन ला. ऐसे में एक झन कलाकार हे डॉ. शैल चन्द्रा. एहर कलाकार नहीं, बल्कि एक सुन्दर साझीदार है। एकर हाथ ले रांधे सागा-सब्जी खा ले तो नई मिले हे फेर जिसे आसानी से ले एक ले बढ़के एक साहित्य रचना के करे हे ओ कोनो जायकेदार, सुवादिस्ट सब्जी ले कम नईहे, कोनो नकली (आचार) के जरूरत नइ होवन दय।
डॉ. शैल चन्द्र के अइसने एक ठन अघाटे सुन्दर साहित्य नानकिन उपन्यास हे. ओहा गोदावरी की रचना करे हे जेला देखे-पढ़े अउ सुने ले समझ आ जत्थे के जैसे सब्जी बनइया ल ये बात के ख्याल रहिथे, सावधानी बरते ले परथे के-का जिनिस मिर्ची, मसाला, हरदी, पियानो, हींग, प्रयोग, मेथी, धनिया डारे मन सब्जी के सुवाद बढ़ जाथे. कोनो कमी नइ करय, मनपसन्द जेवन बन जथे खविया मन बर। अइसने कस धियान डॉ. शैल चन्द्रा के उपन्यास गोदावरी के रचना करत बख्त राखे हे, ओकर बुद्धि कौशल के प्रभावशाली करत रहि जाही उपन्यास के पढ़इया मन के अतेक सुगंध उपन्यास ओकर मन के हाथ लागे हे अउ पूरा पढ़े बिगन नई छोड़ही। इही हाल मकान बनइया आर्किटेक्ट मन के होथे. घर ऐसे वैज्ञानिक, सोमनाथ, जगन्नाथ अउ कुतुबमीनार जैसे बनय केइया देख रहै जाई। ये ओकर मन के कलाकार के गुन होथे. कोन-कोन चीज की जरूरत होथे ओकर पूरा ख्याल राखथे.
डॉ. शैल चन्द्रा एक महिला साक्षित्व हे, मोहित हे, नारी अनूठे के प्रति सतत साक्षात हे अउ रहिथे, अपन उपन्यास मन उही सब बात के ध्यान राखे, भावना ल उड़ेले हे. एक किशोर वय मं उपजे पेरेम के अंतिम मन का दुर्गति होय हे तून ल ओ सुंदर खूबसूरती ले पाठक के आगू मन का टिकाऊ होय हे. उपन्यास के मुख्य कलाकार गोदावरी हे, जेकर गांव मन नवा-नवा आयें, पटवारी सागर संग परेम हो जाथे। गोदावरी पढ़-लिख के वकील बन जथे अउ विचारधारा शुरू कर देथे. एती एक दिन पटवारी ओकर संग बिहाव करे के भावना लेके ओकर घर जाथे. ओकर दादा राधाकिशन गांव के सरपंच रहिथे. ओकर आगू मं शादी के जब प्रस्ताव राखिस तब सरपंच ओला ऐसे झाड़िस के पटवारी के गायब होगे।
सरपंच पटवारी ल कहिथे- माया-पीरीत के बात सब बक्शा हे पटवारी, तैं अपन जात अउ औकात ल देख तब मोर सन बात करबे. मोर घर ले अभी निकल जा नहिते तोर कल उधेड़ देहूं। आज के बाद कभू अपन मुंह ले मोर बेटी के नैन झन लेबे. तैं मोर घर के इतना ल झन बने नइते तोला अउ गोदावरी दूनो झन ल कुटी-कुटी काट के फेंकवा दुहूं।
डॉ. चंद्रा एल बिखरा हे, प्रेम अइसने लफड़ा मन पर जथे, जइसन चाहेथे वइसन होथे जहां, अंतिम मन गोदावरी के बिहाव कोनो शंकर नान के युवा संग होथे जथे।
जात पात बाल विवाह ऊपर घला शैल हा कलम चलाय हे. गांव के जनमे बेटी हे, गांव के रस-कस ल बने लायक ले जानत हे. बाल विवाह के बुरे ल घलो जानथे। जब गौना के समे आथे तब पता चलथे के जेकर संग बिहाव होय रहिथे तूं गंजेड़िया, मंदहा हे, तब ओकर संग जाय बर मन कर देथे। चूड़ी पहिन के दूसरे सन बिहाव करके अपनी खुशी-खुशी जीवन बिताते हैं। सरकार घला ये कोती ध्यान दय भर हे.
गाँव की कला, संस्कृति, पर्व-तिहार ऊपर घला डाॅ. चंद्रा हा पाठक मन के ध्यान खींचत अपन टोकोला स्पष्ट करे हे. ओला दुख हे केसे शहर उ औद्योगिक संस्कृति गांव के दूध मोंगरा कस सुंदर, पूरि अउ महावत संस्कृति ल रेत कस चरत जात हे, मटियामेट करत हे. एक उदाहरन देवता ओहर बतावत हे- पहिली गांव मन मं भोजली, जंवारा, दौनापान, गंगाजल, तुलसी दल अउ महाप्रसाद बढ़े के सुंदर रीति-रिवाज, परंपरा रिहिसे। ये परेम, पिनयार अउ जून ल आज मुहब्बत कहिथे तेकर प्रतीक रिहिसे। ओ सब ल आज शहरी औ औद्योगिक संस्कृति चिक्कन धो दीस। का सीख ले हे- आई लव यू. ये चारदिनिया पिनयार हे. मतलब साधिस तहां ले तें कोन, मैं कोन? औ ओ पिंयार तुलसीदल, जंवारा जीयत भर खेलावत हे। ये दे मितान-मितानिन के इंतकाल होय ऊपर ले ओकर लोग लइका मन बेवहार ल राखय. कहय मोर फूलदाई, मोर फूल दादा के बेटा हे. ये अब नंदागे, नई देखे-सुने ले मिलय अब कहूं।
अइसन एक ठन अउ सुंदर बेवस्था के बरन करे हे जेमा कोनो लड़की के जबरिया केकरो संगहाव करथे अउ लड़की चेतलग होगे हे तब अपन सहेली अउ प्रेमी संग योजना बनाके घर ले कइसे भाग जथे अउ बाहिर जाके बिहाव कर लेथे. सुखबती अउ मनराखन संग अइसने होहे. सुखबती गोदावरी के माँ दाई हे. अपन सबो दुख ल ओला सुनाय रिहिसे केसे गंजेड़ी, भंगेड़ी अउ दरूहा ले मुक्ति पाय बर ये रचना करिस। अइसन किस्सा आजो गांव के शहर मन मन होथे, कोनो नवा बात नोहे. परेम तो परेम हे, ओहर घोड़ा मन सवार रहिथे अउ मौका पाके अपन रानी ल उड़ के ले जाथे.
एती एक दिन अदालत मं सागर ह रीचथे अउ वकील के रूप म गोदावरी ल देखथे तब खुश हो जाथे. ओला देख के ओहर कहिथे- का मिलिस तोला, मोला धोखा देके। गांव छोड़े तब मोला घला छोड़े, कोनो पता नइ छोड़े तोर सुरता म धोखेबाज नइ।
गोदावरी नई जानत रिहिसे के ओकर दादा सरपंच राधाकिशन पटवारी ला का-का अच्छा-बुरा नई सुनाय रिहिसे। वो सबो बात ल ओहर गोदावरी ल बताइस तब भारी दुख मानिस. अंतिम मन अपन बिहाव के दस्तावेज़ कार्ड सरपंच अउ गोदावरी झील दे सागर ह लहुट जाथे.
ऐसेने गोदावरी के एक झन साथी रहिथे फोटोग्राफर। शादी के बाद उकरो जिनगी हंसी-खुशी गुजराती रहती फेर उकरो ऊपर एक दिन का पहाड़ टूट गया, विधवा हो गई। तब एक दिन गोदावरी अपन गोसाईया शंकर संग मिलके विधवा विवाह करा देथे। रफाच के जिनगी मन अब फेर बहार-बहार होगे।
एती गोदावरी के पहिली के परेमी सागर के जमीन ल ओकर काका के बेटा मन घर ले रहय. ओ केस ल गोदावरी अपन हाथ में लेके पैरवी करिस. जज अपन निर्णय सुनावत सागर के काका अउ ओकर बेटा ल चार सौ बीसी के आरोप म छै मंथ के सजा सुनायीस. ऐसा एक ठनदार एपिसोड हाथ में लेके केंवरा बाई नैन के महिला केस लड़कियाँ। जीत केंवरा बाई के होइस अउ ओकर सास-ससुर अउ गोसिया ल सात-सात साल के जेल होगे. ये केश झील के बाद गोदावरी बाई के दरबार में मंज़िल बढ़ जाएगी। ओला अब जम्मो कोती ले केस मिले ले धर लिस.
उपन्यास ‘गोदावरी’ नारी लिसा एकांत के सुन्दर पुष्प अउ, दर्पन बरोबर हे. हर चरित्र डॉ. शैल चंद्रा बहुत सुंदर, सुंदर ले उकेरे के प्रयास करे हे. एक स्थापित महिला उपन्यासकार के दरजा देके साकी करे मन मोला कोनो दुख नई हे। डॉ. शैल चन्द्रा ले आशा करथव के भविष्य म अउ अइसने साहित्य समाज लही संस्था।
(डिस्क्लेमर-लेखक पत्रकार हैं और उनके निजी विचार हैं। साक्षी की जिम्मेदारी भी अज्ञात है।)
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पहले प्रकाशित : 9 अक्टूबर, 2023, 18:12 IST
